İstanbulAdak.Com’a hoş geldiniz…
Kaliteli hizmet, hijyen, güvenirlilik, müşteri memnuniyeti ve İslami kurallara uygun kesim temel ilkelerimizdir.
Büyükbaş ve küçükbaş ADAK, AKİKA, ŞÜKÜR veya diğer kurbanlarınız İstanbul Adak güvencesiyle;
- İnternetten veya telefonla sipariş vererek,
– Canlı veya kesilmiş olarak,
– Adresinize veya dilediğiniz bir hayır kurumuna sevkedilmek üzere,
Usulüne uygun, ister başında bulunarak , isterseniz vekaleten ibadet şuuruyla kesilmektedir.
Bilgi ve sipariş hattı: +90 533 527 55 40 / +90 507 927 57 19
DEVAMI »
“Kurban adamıştım ama vakit bulup bir türlü kestiremedim. Üzerimde büyük yük..”
“Allah cc bir evlat bahşetti, akikasını da kestiremem lazım…”
“Nihayet kendi evimize kavuştuk, şükürler olsun. Bir de şükür kurbanı kestirsek…”
“Düğünümüz var, kasaptan et almak yerine keşke bir hayvan kestirseydik, daha uyguna gelirdi ve taze taze ikram ederdik…”
DEVAMI »
Adak (Nezir)
Adak, kişinin dinen yükümlü olmadığı halde, farz veya vacip türünden bir ibadeti yapacağını va’d etmesi ve Allah’a söz vermesi demektir.
Adağın Şartları
Bir adağın dinen geçerli olabilmesi için adayanda ve adanan şeyde bir takım şartların bulunması gerekir.
a) Adayan Kimsede Bulunması Gerekli Şartlar
1- Müslüman Olmak.
2- Akıllı ve ergenlik çağına gelmiş olmak.
Çocuğun ve delinin adakları muteber olmaz. Çünkü bunlar hiç bir dini hükümle yükümlü değillerdir.
DEVAMI »
Çocuğun doğumunun ilk günlerinde Allah´a bir şükran nişanesi olarak kesilen kurbana “Akîka kurbanı” denilir.
Esasen akîka, Arapça´da yeni doğan çocuğun başındaki saçın adıdır. Akîka kurbanı kesildiği gün çocuğun başı da tıraş edildiği için kurban bu adı almıştır.
Akîka kurbanı Hanefîler´e göre mubah (yani isteğe bağlı), diğer üç fıkıh mezhebine göre sünnet, Zâhirîler´e göre vâciptir. Hz. Peygamber torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin için birer koçu akîka kurbanı olarak kesmiş ve ümmetine de yeni doğan kız ve erkek çocukları için akîka kurbanı kesmelerini tavsiye etmiştir.
Resûl-i Ekrem´in bu tür uygulama ve tavsiyeleri dinî bir gereklilik şeklinde değil de doğum, düğün gibi mutlu olayların yakın çevreye duyurulması, sevincin onlarla paylaşılması ve neticede sosyal yapının ve dayanışmanın sağlamlaştırılması yönünde tedbir ve örnekler (sünnet, nafile ibadet) olarak algılanması daha doğru olur.
DEVAMI »
Kurban ve Ortaklık
Koyun ve keçide ortaklık olmaz. Bir koyun, bir kişi adına kurban edilir. Sığır manda ve devede ise 7 kişi ortak olup kurban kesebilirler. Kurbanın cüssesi küçük olabilir. Mühim olan, yaşının tam olmasıdır. Ama cüssesinin büyük olması faziletini artırır. Deve veya sığırda 1′den 7′ye kadar ortak olabilir, fakat, ortak adedi 7 yi geçemez. Bir kişi yalnız başına bir sığırı veya deveyi kurban edebilir. Ortakların hepsinin Müslüman olması şarttır. Müslüman olup olmadığı belli olmayan şüpheli veya batıl inançlı bir kimse ile ortaklaşa kurban kesilmez. Ortakların hepsi nafile bile olsa mutlaka kurban ve ibadet niyetiyle kesime ortak olmalıdır. Ortaklardan biri “ben kurbanımı kestim, ama et ihtiyacımı karşılamış olurum. Onun için şu sığıra ortak olayım da biraz et sahibi olayım” diye içinden geçirse, ortakların hepsinin kurbanı geçersiz olur. Ortaklar, kurbanın etini göz kararıyla paylaştıramazlar. mutlaka tartı ile eşit miktarda ve eşit kalitede paylaştırmaları lazımdır. DEVAMI »
Kurbanla Alakalı Hadisi Şerifler
Ebu Said (R.A.)’dan:
Allah Resulü (S.A.V) buyurdu: “Ey Fatıma kurbanın için kalk ve yanında bulun. Zira kanının her damlasına karşılık senin geçmiş günahların bağışlanacaktır.”dedi ki:
“Bu sadece biz ehli beyte mi mahsustur, yoksa bütün Müslümanlar da buna dahil midir?”
“Bilakis bize de, bütün Müslümanlara da şamildir.” buyurdu.
Taberani Mu’cemu’l-Kebir ve’l Evsat’ında, İmran bin Husayn’dan şu ilave ile nakletmiştir:
“Şöyle söyle: şüphesiz namazım, kurbanım, ölümüm, dirliğim Allah içindir.”
İbn Abbas (R.A.)’dan: Allah Resulü (S.A.V) buyurdu; “Kurban bayramı günü, sıla-i rahim hariç Ademoğlu, kurban kanı akıtmaktan daha üstün bir amelde bulunamaz.” DEVAMI »
KISSA 1
Haz. Havva validemiz bir batında bir kız bir erkek olmak üzere dünyaya getirmiş ALLAH(cc) doğan çoçukların evlenmelerini haram etmiş, insanlığın çoğalması için bir önceki doğanın ikiziile bir sonraki doğanın ikizinin evlenmesini helal kılmıştır.
Hazreti Adem (A.S)’in büyük oğulları Kabil ile Habil, insanın temel ihtiyaçları olan ziraat ve hayvancılıkla meşgul oluyorlardı. Kabil, toprağı ekip biçiyor, Habil de Koyun güdüyordu.
Allah’ımızın (C.C.) emri mucibince; Kabil’in ikiz kız kardeşinin Habil’le, Habil’in ikiz kız kardeşinin de Kabil ile nikahlanması ve evlenmesi icap ediyordu. DEVAMI »
‘İslam’a göre hayvanı besmele ile kesmek neden şarttır’ sorusundan hareket eden bilimadamları, besmeleli ve besmelesiz kesilen etleri inceledi.
İşte sonuç:
Yazar Osman Özsoy köşesinde kaleme aldığı Kurban ve Besmele konusunda çarpıcı tespitlerde bulundu:
“Besmeleli etlerde her hangi bir mikroba rastlanmıyor, Besmelesiz etlerin teşhisinde ise, sürekli çoğalan, büyük ölçüde zararlı mikrop ve bakteriler tespit ediliyor” İşte osman Özsoy’un konu ile ilgili çarpıcı yazısı: DEVAMI »
